25166پ

Foundations of the Actional Awfulness of Mutejarri in Shia' Jurisprudence and Substantive Law

كارشناسي ارشد

فقه و مباني حقوق اسلامي

دانشگاه پيام نور مركز تهران جنوب

1400-1401

1402/06/29

بسيارخوب

118ص

جمشيدي راد، محمد صادق

شيباني فر، محمدحسن

106-116ص

awfulness of intention (Ghobhe-Fa’eli), awfulness of action (Ghobhe-Fe’li), Tajarri, Motejarri, impossible crime.

تهران جنوب

تجري به معناي آن است كه فرد عليرغم يقين به تكليف خود و نظر مولا، به قصد مخالفت با امر وي اقدام به انجام فعل يا ترك آن نموده و پس از آن مشخص شود كه قطع وي مخالف واقع بوده و در حقيقت مخالفتي با امر مولا حاصل نگشته است. در قبح فاعلي متجري شكي نيست و مسئله آن است كه تجري علاوه بر قبح فاعلي، قبح فعلي نيز دارد يا خير كه ما در اين پژوهش به ديدگاه موافقين و مخالفين خواهيم پرداخت. اين پژوهش كه به شيوه توصيفي – تحليلي صورت گرفته است، به تجري از ديد فقهي و لاجرم مباني آن در علم اصول پرداخته شده است. كه در اين پژوهش به آن رسيديم كه تجري صرفا مخالفت با قطع نيست بلكه شامل مخالفت با هرآنچه آن را حجت بدانيم من جمله اماره و يا اصول عمليه و ... نيز خواهد بود. اين پژوهش به دنبال آن است كه نظرات وارد شده در بحث تجري را مورد بررسي قرار دهد. آنانكه قائل به قبح فعلي تجري شده اند ضمن دلايلي بر آنند كه متجري هتك حرمت مولا كرده است و از حريم مولا و حق اطاعت او خارج شده است پس فرقي با عاصي نخواهد داشت. لكن عمده دليل علمايي كه قائل به عدم حرمت تجري مي باشند آن است كه آنچه متجري اراده نموده است حاصل نگشته و آنچه حاصل گشته است اراده متجري نبوده است. عنواني كه در حقوق موضوعه ايران مطابق با تجري است، مي تواند جرم محال باشد. كه حقوقدانان چه در مجازات و چه مسئوليت مدني، آن را مورد پيگرد دانسته و مطابق جرم براي آن نيز مجازات تعيين كرده اند. در اين پژوهش از تحليل اصول فقهي به عنوان رويكرد روش شناختي بهره برده ايم.

1402/09/10

74145