23515پ

The Prophetʹs View of the Prophet (PBUH) in Arabic Literature from Jaheli period to the end of the Islamic Period

كارشناسي ارشد

زبان و ادبيات عربي

مركز تهران جنوب

1398

1398/06/30

خوب

142ص

حسين حديدي

محمد حسن تقيه

135-139ص

Age of Jahli, Sadr of Islam, Prophetic Enlightenment, Prophet Muhammad (PBUH)

مركز تهران جنوب

با ارزشترين فرازهاي تاريخ صفحاتي است كه از« زندگاني مردان بزرگ » بحث مي كند. زندگي آنها امواج مخصوصي دارد و مملو از انواع حوادث است.در ميان اين مردان بزرگ تاريخ هيچ يك باندازه « محمد» پيامبر بزرگ اسلام( ص )زندگي متلاطم - پر حادثه و انقلابي نداشته است. هيچ يك با اين سرعت در محيط خود و سپس در تمام جهان چنين نفوذ عميقي نكرده است. هيچ يك از آنها از ميان چنان جامعه اي منحط و عقب افتادۀ تمدني آنچنان عالي و شكوهمند بوجود نياورده اين حقيقتي است كه تاريخ نويسان شرق و غرب به آن معترفند واگر بگوييم زندگي او را نقطه اي كه دنياي قديم و جديد را بهم مي پيوندد بخوانيم اغراق نگفته ايم. بايد بپذيريم امروز جامعه جهاني به ويژه جامعۀ مسلمانان دستخوش تغييراتي شده است. اين روزها دين اسلام به ويژه پيامبر اكرم (ص) مورد هجوم و حمله كافران و تكفيري‌ها واقع مي شود. در اين راستا براي برخورد با اسلام هراسي ودفع كافران و تكفيري‌ها به ديدگاه هايي پويا، نوانديش، بازسازي شده و احياگرانه‌اي نياز هست بر اين اساس بايد براي خنثي سازي شبهه‌هاي زهرآگين و كينه توزانه آنها چاره انديشي نمود. از جمله مي‌توان ميراث ادبي ارزشمند گذشتگان و پيشينيان را بهينه سازي و روزآمد كرد. از اين رو پژوهشگر براي انجام اين وظيفه خطير بر آن شد با توجه به شخصيت عظيم رسول خدا (ص) رويكرد نويني را اتخاذ نمايد. بي گمان يكي از بهترين ابزارها براي پاسخگويي به كافران و تكفيري‌ها و شناساندن پيامبررحمت، سود بردن از متون ادبي نويسندگان و شاعراني است كه در دو عصر جاهلي و صدر اسلام مي‌زيسته اند. همزماني، همزيستي و همآوردي با رسول خدا (ص) موجب شناخت دقيق آنها از اوست. پس بسيار بجاست كه براي به چالش كشيدن دشمنان اسلام آخرين فرستاده الهي را از زبان آنها به جامعه امروزي معرفي نماييم. البته پژوهش ها، مقاله‌ها و كتاب هاي ارزشمند بسياري تاكنون در اين زمينه‌ها علمي و منصفانه نگاشته شده است. ولي هنوز برخي نابخردان و روشنفكرنماها از كودكي پيامبر (ص) و حوادث آن گرفته تا چند همسري، جنگ ها، موضعگيري‌ها و عملكردها، معجزه ها، پاكدامني، نحوه برخورد با اقليت هاي ديني و مباحث حقوق بشري وي را مورد هجوم، انكار و ترديد قرار مي‌دهند. از اين رو بايد براي به چالش كشيدن و پاسخگويي علمي ـ آكادميك به آنها طرحي نو درانداخت زيرا دم فروبستن و خموشي در اين مورد زيانبار و گناهي نابخشودني است. پس شايسته است هم سخن هجو كنندگان و هم كلام ادبي مدح كنندگان در دو عصر جاهلي و صدر اسلام ذكر شود تا ادبيات كعب بن زهيرها، حسان بن ثابت ها، محمد بن سلام جمحي‌ها و... نقد و تحليل گشته و بزرگترين شخصيت جهان اسلام به نسل كنوني و نسل‌هاي آينده معرفي گردد. در واقع نتيجه‌اي كه حاصل شده است بدين قرار است كه در آغاز اسلام اكثر مدايح در مورد شخصيت پيامبر بود؛ به سبب نقشي كه ايشان در هدايت مردم و نشر حقايق ديني داشتند. اگر در مدايح نبوي در صدر اسلام تأمل كنيم خواهيم ديد كه به صورت تقليدي است و علت آن عدم شناخت خوب دين جديد و فرستاده جديد است؛به همين سبب ميبينيم كه در مدح از همان چيز هايي ياد مي‌كنند كه ميشناسند؛ مانند مدح به بخشش و كرم.نكته‌اي كه وجود دارد اين است كه مدح رسول اكرم در تمام دورۀ اسلامي وجود داشته است اما با شدت و ضعف همراه بوده است.

1398/11/12

58936