۲۳۳۱۰پ

Interpretation of the Qurʹan in the words of Amir al-Muʹminin (as)

كارشناسي ارشد

علوم قرآن و حديث گرايش: نهج البلاغه- اصول دين و معارف علوي

مركز تهران جنوب

۱۳۹۲

۱۳۹۲/۱۰/۲۶

خوب

۲۱۳ص

سيد احمد امامزاده

مهين شريفي

۲۰۴-۲۱۱ص

Amiralmoʹmenin;s expression ,parapherasing Holy Quran , Imam Ali (as) and parapherasing , inner interpretation of the Quran.

دانشگاه پيام نور/مركز تهران جنوب

تأويل درعلوم قرآن به معناي بازگشتن به باطن و مصداق حقيقي آيات شريف است. علم تأويل و باطن قرآن منحصر در اختيار اميرمؤمنان و امامان پس از اوست؛ به حكم خداوند حكيم كه فرمود:اين قرآن را بسوي تو فرود آورديم، تا براي مردم آنچه را بسويشان نازل شده است، توضيح دهي و اميد كه آنان بينديشند.(النحل:44) و فرمان رسول خدا (ص) در روز غدير در لحظه بيان من كنت مولاه فهذا علي مولا آنجا كه فرمود: اي مردم، در قرآن تدبر كنيد و آيات آن را بفهميد و به محكمات آن توجه كنيد و در پي متشابه آن نباشيد. به خدا سوگند هرگز كسي باطن آن را براي شما بيان نمي كند و تفسيرش را برايتان روشن نمي سازد، مگر اين شخصي كه من دست او را گرفته ام و به سوي خود بالا مي آورم و بازويش را بلند نمودم و با دستانم او را بالا مي آورم و به شما اعلام مي كنم كه: هركس من مولا و صاحب اختيار اويم اين علي مولا و صاحب اختيار اوست؛ در اين پژوهش كه به روش كتابخانه اي صورت گرفته ضمن بيان ديدگاه اميرمؤمنان درباره تأويل قرآن كه آن را از ضروري ترين آموزش ها در كنار فراگيري احكام شرع بيان ميفرمايد؛(نهج البلاغه،نامه31) به شناخت تأويل در علوم قرآني پرداخته و علاوه بر بررسي شيوه و قالب سخنان اميرالمؤمنين (ع) در مواضع مختلف، تفسير باطني قرآن از اميرمؤمنان (ع) به صورت موضوعي همراه با شرح مختصري براي هر حديث جمع آوري وبيان شده است اين رساله ما را به اين مسأله رهنمون مي سازد كه پيوند نا گسستني ثقل اكبر و اصغردر حديث ثقلين پيامبر اكرم(ص)، دو سويه است همان طور كه امام، ما را به تلاوت و عمل به قرآن دعوت ميكند، قرآن كريم نيز در ظاهر و باطن آياتش، ما را بسوي اطاعت از امام و دوري از گناه و مقابله با دشمنان خدا فرا مي خواند. خداوند حكيم به وسيله بيان حقيقت خيرات در آيات قرآن، ائمه هدي عليهم السلام را معرفي نموده و با ذكر شرور، مصداقي براي دشمنان ايشان ارائه كرده است؛ سنن و امثال قرآن نيز براي هدايت بسوي اهل بيت(ع) و عمل به احكام آن، براي ماندن در مسير ايشان است با تنظيم تأويل موضوعي احاديث متواتر به اسناد شيعه و اهل سنت، ثابت مي شود كه نزد همه مسلمانان، محوريت حقيقت و باطن قرآن، اهل بيت(ع) و دعوت به ولايت و اطاعت از ايشان است و توجه به اين مهم در مفاهيم قرآن، ضمن افزايش وحدت اجتماعي دنياي اسلام، سهم بسزايي در رشد ايمان مسلمانانِ حقيقت خواه دارد.

۱۳۹۸/۰۴/۰۲

54624