۲۲۹۷پ

Solving the paradox of righteousness and magnitude through the specific interpretation of the Shiʹa from the monotheism of the verbs and all of God in the light of the verbal teachings

كارشناسي ارشد

فلسفه و كلام اسلامي

دانشگاه پيام نور همدان

۱۳۹۶

۱۳۹۶/۹/۲۶

۹۳ص.

مروت ، علي اصغر

عبدي اقدم ، نعمت الله

۷۷-۸۰

Judaism and magnanimity, All-knowing, Beda, Tawhid of verbs, Paradox

بداء از جمله معتقدات مستند به نصوص ديني تفكر شيعي و به معناي نسخ در امور تكويني مي باشد. اين مفهوم در مورد خدا و انسان بكار مي رود و بر اين مبنا كه موجودات حهان هستي به مادي و مجرد تقسيم مي شوند. مجردات تحت تأثير علل مختلف و تغيير و تحول قرار نمي گيرند، اما موجودات مادي دائماً دستخوش تغيير و تحول و جانشين شدن سلسله علتها به جاي يكديگر قرار مي گيرند، بنابراين محدوده بداء ، مختص اين مرحله مي باشد؛ البته نه به اين معنا كه نظام هستي از ثبات برخوردار نباشد؛ زيرا نظام ماده خود تجلي عالم مثال و عالم عقل است؛ و در آن عوالم از ثبات برخوردار است. پس وقوع مسئله بداء در مورد خداوند به معناي تغيير و تحول در علم خداوند يا به معناي تبديل علم خداوند به جهل چنانكه منكرين بداء معتقدند-هم نيست. اغلب اهل سنت، شيعه را طرفدار بداء به معناي ظهور بعد از خفاء (معناي لغوي) دانسته اند و در نتيجه معتقدند شيعه گستره علم الهي را نپذيرفته و ظهور پس از خفاء را بر خداوند متعال جايز مي داند محققان شيعه از قديم الايام به دفاع از عقيده بداء پرداخته، معتقدند عقيده به بداء حقيقتي قرآني است كه آيات و روايات فرواني از شيعه و اهل سنت بر آن دلالت دارد. اسناد بداء به معناي لغوي آن به خداوند متعال مورد انكار محققان شيعه و اهل سنت مي باشد؛ ولي در تفسير معناي اصطلاحي بداء اختلافاتي وجود دارد. برخي بداء را همسان نسخ دانسته اند و تفاوت اين دو را اعتباري مي دانند و برخي ديگر تفاوت بداء و نسخ را در تفاوت حوزه اين دو دانسته، حوزه نسخ را امور تشريعي و حوزه بداء را امور تكويني مي دانند و برخي نيز معتقدند نسخ و بداء از دو گونه متفاوت اند. روشي كه در اين پژوهش استفاده شده است با استفاده و استناد به قرآن و منابع كتابخانه اي شامل مقالات و كتب متعدد در اين زمينه كه در منابع ذكر شده است مي باشد. مسئله ي تغيير سرنوشت، و اين كه بشر توانايي اين را دارد كه با اختيار و انتخاب خود و انجام برخي از اعمال، سرنوشت خويش را دگرگون سازد و آينده اش را خودش رقم بزند از امتيازات شيعه محسوب مي شود و از موضوعاتي است كه همواره مورد توجه معتقدين و منكرين بداء مي باشد. و به اين مسأله به طور جد در اين پژوهش پرداخته خواهد شد. نتايج حاصله شامل اين موارد است كه مفاهيم بداء را به صورت كامل بيان مي دارد، پس بداء به اين معناست كه اعمال انسان در مقدرات او اثر مي گذارند و آن چه را قلم تقدير براي او مقدر كرده است، دگرگون مي كنند. اعمال و افعال خير مي توانند مقدرات بداء را تغيير دهند، هم چنان كه اعمال شر، مقدرات نيك را عوض مي كنند. بداء هم با توجه به دلايل نقلي از كتاب و سنت قابل اثبات است و هم با دلايل عقلي. البته شبهاتي نيز در اين راستا عنوان شده اند كه اين پايان نامه به چند مورد از مهم ترين آن ها پاسخ مي گويد. و نيز نوشتار حاضر بر اين است تا ضمن تبين و تفسير ديدگاه هاي گوناگون پيرامون حقيقت بداء به بررسي حقيقت بداء از نگاه روايات شيعي پرداخته، در پايان به تبين برخي از آثار اعتقاد به بداء بپردازد.

۱۳۹۶/۱۲/۱۶

45495