PIR 142

كارشناسي ارشد

زبان و ادبيات فارسي

93/03/11

علي تسليمي

فاطمه كاسي

تسليمي،علي , كاسي،فاطمه

مطالعات¬ فرهنگي، نوعي رويكرد ميان¬رشته¬اي و نقادانه است كه امروزه مورد توجه بسياري از پژوهشگران قرارگرفته¬است، اين رويكرد با خوانش عميق متون ادبي، از جمله داستان¬هاي معاصر به فهم همه¬ي پيچيدگي¬هاي فرهنگ و تحليل بافت اجتماعي كه فرهنگ در آن تجلي يافته، كمك مي¬كند.ازديدگاه ماركسيستي، فرهنگ، محصول ايدئولوژي و ساخته¬ي روشنفكران و طبقه¬ي بالاي اجتماعي است. به عبارت ديگر آنان انديشه¬هايي را توليد مي-كنند كه به نفع طبقات حاكم و توجيه منافع آنان باشد و در واقع اين نيروي فكري از ابزارهاي تسلط طبقه¬ي حاكم بر طبقات زيرسلطه محسوب مي¬شود.پايان¬نامه¬ي حاضر، به داستان¬هاي مجيد دانش¬آراسته از منظر مطالعات فرهنگي يعني فرهنگ¬عامه، فرهنگ جامعه¬ي معاصر(مدرن)، بازتاب واقعيت و ايدئولوژي مي-پردازد.اين پژوهش در پنج فصل تدوين شده است: فصل اول، كليات تحقيق را شامل مي شود. فصل دوم، مباني نظري تحقيق، فرهنگ، علل اهميت فرهنگ، مطالعات فرهنگي، رابطه¬ي مطالعات فرهنگي با فرهنگ عامه، نظريه¬هاي ادبي و نظريه¬هاي نقد ماركسيستي است. فصل سوم به شرح حال و آثار دانش¬آراسته، اختصاص دارد. فصل چهارم، به داستان¬هاي نويسنده، از منظر مطالعات فرهنگي از جمله فرهنگ عامه و فرهنگ معاصر، و نقد ماركسيستي مي¬پردازد. فصل پاياني، جمع بندي و نتيجه¬گيري فصل¬ها است و به اين مطالب پرداخته مي¬شود كه چگونه بيشتر داستان¬ها، گزارش¬گونه روايت مي¬شوند؛ نويسنده به گزارش سطحي زندگي روزمره و مسائل مربوط به آن مي¬پردازد، اگرچه جامعه، علي¬رغم ميل نويسنده به سوي مدرن شدن پيش مي¬رود اما داستان¬ها غالباً تناقض مدرن و سنتي را به نمايش مي-گذارند.دانش¬آراسته در اغلب داستان¬هايش با بيان اوضاع اجتماعي، فقر اقتصادي و فرهنگي و توجه به طبقه¬ي متوسط و فقير ¬جامعه، قصد آشكار¬كردن ساختار¬ جامعه و ايدئولوژي حاكم بر آن را دارد اما او خود نيز تحت نفوذ و سيطره¬ي ايدئولوژي و گفتمان مردسالاري قرار¬مي¬گيرد. زنان، در داستان¬هايش نقش¬آفرين نيستند و بيشتر¬حاشيه¬نشين، كم¬سواد، عوام، مصرف¬گرا و ضعيف معرفي مي¬شوند.

27820