21292پ

Moral Ontology from EarlyWittgenstein and David Humeʹs View

كارشناسي ارشد

فلسفه اخلاق

تهران جنوب

1394

1394/05/28

بسيار خوب

مهدوي‌نژاد، محمدحسين

ا‍‍ژدر،عليرضا

Moral ontology, moral realism, moral anti-realism, moral values, Wittgenstein, Hume

دانشگاه پيام نور/ مركز تهران جنوب

ويتگنشتاين متقدم و ديويد هيوم از منظر وجودشناسي اخلاقي يك غيرواقع‌گرا محسوب مي‌شوند؛ اين بدان معناست كه در عالم تكوين، نمي‌توان سراغي از وجود خاصه‌هاي اخلاقي گرفت. ويتگنشتاين خاستگاه معرفتي جهان را برگرفته از امور واقعي مي‌داند كه هيچ‌گونه ارزش اخلاقي در درون آن يافت نمي‌شود. بنابراين، امكان سخن گفتن در باب اين امور منتفي خواهد شد. به همين طريق، ديويد هيوم نيز اوصاف اخلاقي و ارزشي را بركنده از شاكله و ساختار عالمِ واقع تلقي مي‌كند. به طور كلي،بيشتر مفسران بر اين عقيده‌اند كه انديشه‌هاي هيوم در باب امور ارزشي تنها منتج به غيرواقع‌گرايي در حوزۀ اخلاق مي‌شود. اما در اين نوشتار به نگرشي نو و نوعي مركزيت‌زدايي از تلقي غيرواقع‌انگارانۀ او مي‌پردازيم؛ بدين شرح كه هيوم در رويكرد فايده‌انگارانه‌اش از زباني عمومي در سطح جامعه كه به ادراك مفاهيم اخلاقي منتهي مي‌شود، سخن مي‌گويد. به عبارتي، آراء او دال بر اين مطلب است كه اين مفاهيم با سنجۀ سودرساني در سطح جامعه سنجيدهمي‌شوند، پس بر‌اساس اين تلقي فايده‌انگارانه، مي‌توان مدعي واقع‌گرابودن هيوم مبتني بر پيدايش مفاهيم اخلاقي در سطح جامعه نيز بود.با اين اوصاف، ويتگنشتاين، يك ناشناخت‌گراست اما آراء هيوم مي‌تواند دال برشناخت‌گرايي باشد. در اين نوشتار، ضمن بررسي تطبيقي آراي ويتگنشتاين متقدم و ديويد هيوم، به نقاط اشتراك و افتراق موجود در عقايد هر كدام خواهيم پرداخت.

1394/07/25

27589