21091پ

Estensar and Estenqaz in Islam`s International law And Modern`s International law

كارشناسي ارشد

حقوق بين‌الملل

تهران جنوب

1394

1394/02/20

خوب

152ص

كوشا، سهيلا

آل كجباف، حسين

140-150ص

International law, Islam, Estensar, Estenqaz, Humanitarian intervention, Rsponsibility to protect.

دانشگاه پيام نور/ مركز تهران جنوب

اسلام به‌ عنوان ديني جامع، بزرگ‌ترين حامي و تأمين‌كننده حقوق بنيادين انسان ها است و حساسيّت فوق‌العاده‌اي بر اجراي اين حقوق، چه در عرصه فردي و چه در عرصه اجتماعي دارد، به نحوي كه هيچ دولتي نمي تواند حقوق اوليه و مشروع افراد را ناديده بگيرد. به همين دليل در نظام حقوق بين‌الملل اسلام اگرچه اصل بر عدم دخالت در امور ساير كشورها است، اما همه دولت ها موظفند نسبت به افرادي كه حقوق آنها پايمال شده بي تفاوت نبوده، بلكه براي استيفا و يا اعاده حقوق مذكور ولو با اقدام نظامي و توسل به زور اقدام نمايند .اين موضوع تحت عناوين « استنصار و استنقاذ» در متون حقوقي اسلام از آن ياد شده است.در حقوق بين‌الملل مدرن نيز اگرچه اصل بر عدم مداخله در امور ديگر دولت ها است، اما آن زمان كه افرادي تحت ظلم و ستم قرار گرفته، از حقوق مسلّم و مشروع خود محروم شده باشند و دولت متبوع نخواهد و يا نتواند نسبت به تغيير وضع موجود اقدام كند، دولت هاي ديگر در قالب نظريه « مداخله بشردوستانه و مسئوليت حمايت» مكلّف به رفع ظلم و ستم و اعاده حقوق محرومين خواهند بود.در تحقيق حاضر آنچه به عنوان موضوع اساسي مورد نظر بوده است ، نگاه مقايسه اي مبتني بر ميزان تاكيد در قانون اسلام و حقوق بين المل مدرن نسبت به حقوق بنيادين انسان ها، جلوگيري از نقض شديد اين حقوق و چگونگي برخورد با ناقضان آن خواهد بود.با نگاه مزبور و دقت نظر در منابع و متون حقوق بين الملل اسلام و حقوق بين الملل مدرن مي توان« استنصار » را معادل « مداخله بشر دوستانه » و« استنقاذ » را معادل « مسئوليت حمايت » در نظر گرفت. اما بايد اذعان داشت كه در خصوص شرايط و نحوه اجرا، نظريه استنصار و استنقاذ در حقوق بين الملل اسلام از سختگيري ها و محدوديت هاي بيشتري نسبت به مداخله بشر دوستانه و مسئوليت حمايت در حقوق بين الملل مدرن برخوردار بوده و دايره شناسايي حقوق و ملاحظات انساني در آن پر رنگ تر و داراي ضمانت اجراي بيشتري است.

1394/06/24

27298