17362پ

the evolution of the human ego(soul) in this world from the perspective of ”

كارشناسي ارشد

نهج البلاغه

مركز تهران جنوب

1392

1392/11/26

بسيار خوب

203ص

اخلاقي، مرضيه

ميردامادي، سيد محمد

197-202ص

human ego، evolution، world، “NAHJ-OL-BALAGHE

دانشگاه پيام نور/ مركز تهران جنوب

عنوان تحقيق حاضر «تكامل نفس انسان در دنيا از منظر نهج البلاغه» است كه در آن سعي شده است روند رشد معنوي و تكاملي انسان از منظر مولاي متقيان علي بن ابيطالب(ع) با تكيه بر شروح بررسي شود . تكامل به معناي رشد ، حركت و شكوفايي در جهت رسيدن به غايت كمالي هر چيزي است.ساختار وجودي انسان جسماني و روحاني است . جسم انسان بنابر تكامل تكويني از ذرّه اي پست به انساني بي بديل تبديل مي شود ولي تكامل اكتسابي آن چيزي است كه باخواست، اراده و تلاش انسان محقّق مي گردد و از آنجا كه انسان موجودي است مُلكي وملكوتي _ علوي وسفلي ، روند حركت او نيز دو قوس نزولي و صعودي دارد. باتوجه به عنوان اين پژوهش ، تنها به بيان سيرصعودي و حركت كمالي انسان از منظراميرمومنان علي(ع) مي پردازيم. ايشان علاوه بربيان نقش هدايتيانبياء و ديگرهاديان الهي، رهنمودهاي نغز بسياري درباره ي بهترين شيوه ي زندگاني بشرارائه مي دهند.از ديدگاه علي بن ابيطالب(ع) كمال و حركت به سوي قوس صعودي ،وكسب كمالات، حركت وتلاش در جهت خودشناسي و خودسازي است چنانچهحضرت دراين باره فرمودند : «وَ كَفَي بِالمَرءِ جَهلاً اِلّا يعرِفُ قَدرَه»(خطبه 15)درنادانىشخصهمينبسكهقدرخودرانشناسد. از آنجايي كه انسان موجودي اجتماعي است ، سيرتكاملي او در بسترجامعه صورت مي پذيرد و تمام ارتباطات او متشكل از عوامل و موانع موثر درشخصيت اوست . همه اين ارتباطات را مي توان به چهار گروه تقسيم كرد : 1_ ارتباط انسان با خداوند 2 _ ارتباط انسان با خود 3 _ ارتباط انسان با ديگران 4 _ ارتباط انسان با طبيعت سيرانسان با شناخت و انجام وظايف و حقوقي كه در هر بخش برعهده دارد، مي تواند از طريق كسب هدايت و حركت در راه صحيح الهي به تكامل واقعي نايل آيد .

1393/08/11

23304